今來告訴大家！為什麼永和四面佛會這麼靈驗這麼特別
為什麼虔誠的佛友只參拜永和四面佛？
因為，老師請了泰國７位高僧來開光加持所以威力特別強大＆靈驗！
讓我們一起看看，有哪７位吧
龍普魯士苓雅師公，在泰國是所有魯士們的大長老，公認的高僧，少數擁有雙重身分的大師，是龍普也是魯士大長老。
修行55年期間協助無數廟宇、貧窮人家，光是協助建廟就超過41間
其中愛徒魅魯士，華人社會得到狐仙娘娘封號，更在泰國得到皇室的承認，非常不簡單。
蠍王聖僧龍普古巴湯木尼全泰國新青年十大聖僧闍耶跋摩七世，轉世!!!
他是當年柬埔寨吳哥王朝國王（1181年－1215年）。柬埔寨吳哥王朝最著名的統治者之一，亦稱作迦牙伏曼七世
柬埔寨，僧王柬埔寨1300萬人口，有寺廟4000多座，僧侶5萬餘人，佛教在這裡有著至高無上的地位
不久前，西哈努克國王曾就退位問題發表文告，稱是否退位交由僧王（柬埔寨最高僧侶領袖）決定， 可見在柬埔寨僧王地位是非常崇高的
龍普古巴湯木尼師父說 柬埔寨，布格里，僧王，認證他闍耶跋摩七世轉世的身分，並在柬埔寨做認證儀式柬埔寨布格里僧王親自擔任師父的戒師，大家都知道出家戒師非常非常重要，象徵你的地位， 柬埔寨布格里僧王並賜龍普古巴湯木尼師父柬埔寨身分地位僧徽給予師父在他僧袍披肩上象徵龍普古巴湯木尼的地位與認證
魯士solo師父在台灣很少人聽過，而他也隱居泰國鄉下，為人十分低調和撲素但是魯士solo主席在泰國的名氣絕對響噹噹在東北一帶無人不識無人不曉，聖物也是絕對的有能量更是優質的保證
他是當今魯士法門中的佼佼者，也是魯士的長老中的代表。更是泰國無頭虎法脈的代表
難怪能夠成為魯士協會主席，泰國數一數二的大師，成功絕非僥倖
古巴吉士納是泰國北部高僧之一，在泰國有'蝴蝶王'稱號，古巴生於佛歷2497(1954)年 8月1日，家中有十兄弟姊妹，師父排行第九
幼時跟隨泰北高僧古巴布學習佛法，並跟隨師父在泰國由東至北、柬埔寨及老撾深山修行古巴吉士納在他25歲時正式成為僧人。
往後10年大師獨自一人便走進深山裡修行，研習佛學、法科及禪修。
直至佛歷2532(1989)年，大師行至北部一處發覺這裡有仙氣之山洞所以停下來在這裡修行,就在這裡禪修了三年，三年期間當地居民得知大師在山洞修行，便在森林中興建一所寺廟邀請他作為主持助大師修行及要求幫助村民。
寺廟在佛歷2536(1993)年命名為屈馬下灣，而大師第一期佛牌聖物就利用當時開水井時的泥土製作第一批靈鳥(沙Li架)佛牌送給村民及供善信供請，及後很多村民的生活和人緣各方面有所改善村民便請求大師繼續製作更多佛牌、符布聖物來幫助更多善信
古巴丙大師蝶王der師兄古巴丙大師生於佛曆 2496年8月15，在家中排行第三，共有7位兄弟姐妹大師的家庭背景本身就是從事古法醫療，從祖先一路傳下來，到古巴丙大師國小畢業12歲那年，就專心跟隨父親學習古代醫療及經文，天資聰穎的大師，才學習短短2年時間，就可以幫家鄉的人治病，醫術非常可是相當高明，所以當地的民眾就幫大師取了雅號叫做小醫生
在大師長大後聽，說有一位異常高大的人，叫古巴習哈喇，剛從寮國苦行來的高僧，一路化緣走到泰國來弘法，古巴丙知道之後，就去拜古巴習哈喇為師，跟在高僧旁邊學習並協助高僧，跟隨師父修行，再一路苦行到寮國古巴丙再這段期間向師父學會了許多獨門秘法，學成之後古巴丙就獨自一人苦行再從寮國走回泰國，在泰國修行成為僧侶
古巴丙在佛曆2521年滿25歲正式受戒為僧，在佛寺修行4個多月後，隨即出外弘法，再度苦行到寮國，邊苦行邊修行，再這段苦行期間竟然還有機緣的能遇到之前拜師的高大高僧~古巴習哈喇大師，熟不知這次的偶遇是大師特意的安排就是為了將自身修習的最高的法門及最高的秘法完全傳授給古巴丙大師，當古巴丙學會並融匯貫通之後，古巴習哈喇大師就沒有遺憾的在地圓寂了，因此古巴丙可說是寮國古巴習哈喇大師的嫡傳弟子得到真傳的古巴丙，仍舊繼續苦行弘法在一次古巴丙前往泰國東北部修行時，偶遇蝶王古巴吉士納大師，並一起切磋佛法，互相學習，因此蝶王才敬古巴丙為師兄古巴丙目前依舊時常雲遊四海，實踐古巴習哈喇大的的苦行修練，所以大師一出祈福品，泰國人可是排隊也要搶到，奇貨可居呢
龍普年師父泰國東北部的萊頁府，有位法術相當頂尖的大師，同時也在一本泰國佛教書籍中被譽為「泰國新世代十大名師」，那就是近年來在泰國相當具知名度的龍普年大師。
大師生於佛曆2523年，生辰剛好是中午12點整，陽光最強之時，原是位開朗活潑的孩子，但在剛滿歲的時候，生了一場重病，父母帶他尋遍名醫及傳統療法仍然束手無策，有天有位僧侶經過他們家門口，看到病得很重的龍普年在家中，就跟他的父母講說，這孩子身上有火眼修行者（火眼魯士）之靈，要在家裏設個簡單的壇。簡單地向火眼修性者行拜師之儀式，此後，疾病果然日漸好轉，年僅歲的他就開始具有預知未來之神通力，外表雖然是個孩子，但凡是龍普年開的金口，以及第六感都超強有許多即將發生的事，龍普年都可以知道並且說出來，令人驚奇。大師從歲開始，也開始學習法術于是大家就叫他“龍普年"
龍普年與佛有緣，歲就出家當了和尚，出家不久，龍普年突然失蹤了，原來龍普年前往登山拜師，心裏想要學習各種法術及醫術來救世人民。龍普年當時的恩師就是鼎鼎有名的Luang Pu Lersi Promma（已圓寂）。Luang Pu Lersi Promma當時把人緣術，醫術，解降，招財術，魯士法門全部傳授給龍普年龍普年學習吸收的非常快，在短期內把所有法術學會。如今現在在泰國，人人都稱龍普年爲人緣至尊龍普年在上山努力學習，努力及修行了十年才下山告別。龍普年當時才;;歲卻有個夢想，就是要建廟幫助平民
龍婆松澎師父，師父說他鎳錸廟【力泥廟】當初也花了好多心力才完成
師父說配戴他的鎳錸聖物可以起運避險，刀槍不入
堪布札西徹令仁波切出生於尼泊爾廓爾喀地區的偏遠山區
一處稱為「努日˙基摩礱」的蓮華生大士秘密聖地從八歲起，依止已故的閉關實修者「阿闍黎˙徹望諾布仁波切」學習。
徹望諾布仁波切不僅為堪布的啟蒙教育奠定了基礎大悲賜予了教法甘露其樸實並堅守原則的山居宗風，更是顯著地影響了堪布日後為人及弘法的態度。
這些，我們總可以從堪布對於法事儀軌內容的熟稔，對人的謙和與開朗的笑容，凡事不與人爭、不妄加評論他人之過等生活細節中，感受到大恩上師徹望諾布仁波切對堪布的培育之功
堪布仁波切銜負法王的指示，回到自己的家鄉「努日」建立白玉分寺「白玉祥秋達杰林」（菩提增廣洲寺）。
該寺在十方善信與弟子們的熱忱贊助之下，已經陸續完成各項硬體建設，並在持續建設、發展之中。
截至2008 年，已有來自鄰近山區的幼童100 人入寺學習衣食等順緣條件悉由堪布向十方化募而供給之
（和多位仁波切聯合開光修法）
這樣看下來了解下來！永和四面佛der大梵天王真ㄉ很厲害
有圖有真相太威啦！靈驗是真der！師父是真der！
歡迎大家多多到永和四面佛參拜！
